Professor BERND WANNENWETSCH

Professor BERND WANNENWETSCH The University of Aberdeen School of Divinity, History & Philosophy Chair in Systematic Theology & Ethics work +44 (0)1224 272384 pref b.wannenwetsch@abdn.ac.uk

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Biography

• 2011 Professor of Theological Ethics, University of Aberdeen

• 2010 Professor of Systematic Theology and Ethics, Oxford University

• 2009 Dean of Chapel at Harris Manchester College, Oxford

• 2008 Chairman of Theology Faculty Oxford

• 2000 University Lecturer in Ethics, University of Oxford, Fellow of Harris Manchester College

• 1999 Deputy Professor for Systematic Theology at the University of Mainz

• 1998 VW Visiting Professor at Tartu University (Estonia)

• 1997 Fulbright Visiting Professor at Duke University, Durham ,North Carolina

• 1996 Privatdozent (Professorial Lecturer) for Systematic Theology at the University of Erlangen

• 1988 - 1993 Parish Ministry in the Lutheran Church of Bavaria

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Research Interests

I understand my work as a partaking in the overall vocation of theology: to further understanding in the academy, human society, and the Church, of a type that helps discover what is in the motto of the University of Aberdeen: initium sapientiae timor Dei.

I have been blessed with a number of inspiring teachers, and each of them has shaped my style of thinking and approach to learning and teaching in a particular way. In the course of my theological training at the University of Munich I studied under Wolfhart Pannenberg, who helped me see that theology can be more than an umbrella term for a grouping of disparate studies. He also instilled in me a sense of the joy of constructive theology and a deep hunger for ecumenical learning from the worldwide Church. The shaping influence of my second formative teacher, Hans G. Ulrich at Erlangen can hardly be overstated. He taught me that “ethics” does not have to be embarrassed by its association with theology, and that it will only sharpen its critical edge when undertaken as a genuinely theological exercise.

Next to teachers are friends from whom we learn, and I am deeply indebted to three such teacher-friends in particular: Oswald Bayer, who taught me that Luther’s theology is far more exciting than one would think when studying Lutheranism, Stanley Hauerwas, who taught me that simplicity and complexity are theological bedfellows rather than antagonists, and Oliver O’Donovan, who taught me how easy it is for contemporary debates to fall behind the standards and insights that have been gained in the historical Christian tradition. As for the teachers of the past who have become special friends over the years, I only list these few: Augustine, Luther, and Bonhoeffer in theology, as well as Hamann, Nietzsche, and Wittgenstein in philosophy.

I am inviting graduate applications within a wide range of interests in Theological Ethics, Theological Anthropology, and the theologies of Martin Luther and Dietrich Bonhoeffer in particular.

Doctoral projects that were completed or are currently being pursued under my supervision include(d) topics such as: A Theology of the Corporation; Luther’s Methodological Approach to Ethics: Economics Exemplified; Martyrdom and the Self; The Political Dimension of Friendship; The Politics of Artificial Parenting; Marriage and Covenant; Augustinian Quests into the Economy of Human Desire; Political Theology and Genealogical Deconstruction.

It will be useful for those interested in applying for graduate work to know that part of my vocation here at Aberdeen is to help build a larger vibrant community in Theological Ethics, in close cooperation with my colleagues Dr. Brock and the newly appointed Lecturer in Theological Ethics, Dr. Mawson. 

 

• President of the Society for the Study of Christian Ethics UK, from 2012
• Series editor: Ethik im Theologischen Diskurs – Ethics in Theological Discourse (EthD), Münster, Hamburg, London: LIT; together with M. Heimbach-Steins (Bamberg) and H.G. Ulrich (Erlangen)
• Consultant Editor for Journals ‘Pro Ecclesia’, ‘Studies in Christian Ethics’, and ‘Oxford Journal of Law and Religion’
• Referee for peer-reviewed Journals ‘Modern Theology’, ‘Studies in Christian Ethics’, ‘The New Republic’, ‘International Journal of Systematic Theology’, ‘History of Political Thought’, ‘Journal of Religious Ethics’, ‘Literature and Theology’
• Theological advisor to Farmington Institute, Oxford, 2001-2011
• Theological facilitator of Medical Ethics Group, Board of Social Responsibility, Church of England Oxford Diocese, 2002-2004
• Core Member of Research Ethics Committee, Oxford University (2004-2008)
• Associate Director McDonald Centre for Theology, Ethics, and Public Life, Oxford University, 2008-2010

 

PUBLICATIONS: 

Books authored:

• Die Freiheit der Ehe. Das Zusammenleben von Frau und Mann in der Wahr­nehmung evangelischer Ethik; Evangelium und Ethik 2; Neukirchen-Vluyn: Neukirchener 1993, 243 pp.
• Gottesdienst als Lebensform - Ethik für Christenbürger; Stuttgart, Berlin, Köln, Mainz 1997: Kohlhammer, 366 pp.
• Evangelium Hören. Wider die Ökonomisierung der Kirche und die Praxisferne der Kirchenorganisation; (co-authored with H.G. Ulrich, M. Hoffmann, H. Forssman, E. Hadem); 3. edition. with postscript, Nürnberg 2000, 31 pp.
• Political Worship. Ethics for Christian Citizens. Oxford Studies in Theological Ethics; Oxford: Oxford University Press, 2004, 402 pp; paperback version 2009 (OUP)

Books forthcoming: 

• The First Letter to the Corinthians. Brazos Theological Commentary on the Bible, Brazos Press, ca. 350 pp, 2013, co-authored with Brian Brock
• Met Hart, Hoofd en Handen: Een Kleine Theologie Van Het Verlangen; var. trans., ed. by. H. Paul, Uitgeverij Boekencentrum, Zoetermeer, NL 2014, ca. 100 pp.

Books in planning:

• Glanz und Elend der Kirche im Zeitalter gestaltender Macht. Ekklesiologie, Liturgie, Ethik, ca. 200 pp., 2014 Münster, Hamburg, London: LIT-Verlag
• Good Works. Theological Ethics in the Spirit of the Reformation (two volumes), ca. 2015/16

 

Books edited: 

•  „Alles Ist Nichts“. Evangelium Hören II, ed. by Initiativkreis „Kirche in der Wettbewerbsgesellschaft“, Nürnberg 2000,  75 pp.
• Familie im neuen Europa. Ethische Herausforderungen und Interdisziplinäre Perspektiven; (co-edited with H. Höver, O. O’Donovan, G. De Kruiff), Münster, Hamburg, London: LIT-Verlag (forthcoming) 2008, 358 pp.
• ‚Who Am I’? Dietrich Bonhoeffer’s Theology Through His Poetry; original contributions by S. Hauerwas, O. O’Donovan, R. Bethge, H. G. Ulrich, B. Wannenwetsch and others, London:T&T Cark, 2009, 259 pp.

Forthcoming:

• Wendepunkte in der Ethik. Zur postliberalen Herausforderung ethischer Theologie. Die wichtigesten Texte aus der anglo-amerikanischen Debatte, EthD Bd. 1, Münster, Hamburg, London: LIT, 2013/14

In planning:

•  (with B. Quash) Ecumenical Handbook of Worship and Ethics; ca. 350 pp.
• (with S. Weyer-Menkhoff) Ökumenisches Handbuch Gottesdienst und Ethik; ca. 350 pp.

 

 Journal Articles and Chapters in Books

• ’Affekt und Gebot. Zur ethischen Bedeutung der Leidenschaften im Licht der Theologie Luthers und Melanchthons’; in: Passion, Affekt und Leidenschaft in der Frühen Neuzeit, vol. 1, ed. by A. Steiger, Wiesbaden: Harrassowitz Verlag 2005, 203-215
• ‘Angels With Clipped Wings. The Disabled as Key to the Recognition of Personhood’; in: Theology, Disability, and the New Genetics. J. Swinton, B. Brock, eds.: London / New York: T&T Clark 2007, 182-200 
• ‚Arbeit als elementares Schöpfungsgut. Theologische Erwägungen zu Zweck und Zeitlichkeit einer Kategorie menschlicher Tätigkeit’; in: Wirtschaft, Demokratie und soziale Verant­wor­tung. Kontinuitäten und Brüche; ed. by Wolfgang G. Weber, Christian Burtscher, Pier-Paolo Pasqualoni, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2004, 37-54
• ‚Bürgerliche Ehe und Christliche Ehe‘. In: P&S. Magazin für Psychotherapie und Seelsorge 1/2010, 10-15
• ‘But to do right …Why the language of ‘rights’ does not do justice to justice.’ Studies in Christian Ethics 23 (2010), 138-146
• ‚Caritas Fide Formata. „Herz und Affekte“ als Schlüssel zu „Glaube und Liebe“’. Kerygma und Dogma 45 (2000), 205-224
• ‘Christians and Pagans: Bonhoefferian Reflections Towards the Second Naiveté of a ‘Converted’ Religion or Christologically Mediated Creatureliness’, in: B. Wannenwetsch (ed.),‚Who Am I’? Dietrich Bonhoeffer’s Theology Through The Lense of His Poetry, T&T Clark, London 2009, 175-196
• ‘Communication as Transformation: Worship and the Media’; Studies in Christian Ethics 13 (2000) 93-106
• ‘Conversing with the Saints as they Converse with Scripture. In conversation with Brian Brock’s “Singing the Ethos of God”. ’European Journal of Theology 18:2, 2009, 125-135
• ‚Cyberwirklichkeit—glaubensfeindlich?’, Nachrichten der Evang.-Luth. Kirche in Bayern 51 (1996), 186-188
• ‘“Den Leib unterscheiden". Eucharistie als Urteilsform‘, in: I.Schoberth (ed), Urteilen Lernen (Göttingen: Vandenhoeck& Ruprecht 2012), ca. 16 pp. Forthcoming
• ‘The Desire of Desire. Idolatry in Late Capitalism’; in: Idolatry. False Worship in the Bible, Early Judaism and Christianity; ed. by S. Barton; London /New York: T&T Clark 2007, 315-330
• ‘Ecclesiology and Ethics’; in: The Oxford Handbook of Theological Ethics, ed. by Gilbert Meilaender and William Werpehowski, Oxford: OUP 2005, 57-73
• ‚Eigenrecht und Emanzipation der Familie. Anstöße zur Ent-ideologiesierung’; in: Familie gestalten in einer sich wandelnden Umwelt – Familienpolitik in Evangelischer Perspektive. EPD Dokumentation 16, Frankfurt/M. 2009, 24-35
• ‚Ein moralisches Angebot. Corporeatlity: eine apostolische Handreichung für die ‚Generation Porno (1 Kor. 6,13-20)‘; in: Salzkorn Nr. 242 (2010), 92-97
• ‚„Einer des anderen Glied“. Auf dem Weg zu einer theologischen Theorie politischer Repräsentation’:in: Kirche - Ethik - Öffentlichkeit. Christliche Ethik in der Heraus­for­de­rung, ed. by W. Schoberth and I. Schoberth, Ethik im theologischen Diskurs 5, Münster: LIT-Verlag 2002, 136-162
• ‚Der Einfluß des Christentums auf Ehe und Familie’. In: Mehr als man glaubt. Christliche Fundamente in Recht, Wirtschaft und Gesellschaft; hg. von I. Resch, Gräfelfing 2000, 125-141 (first published as:)
• ‚Die Bedeutung der Familie in unserer Gesellschaft’; ed. by AK Evangelischer Unternehmer i.D. und der Evangelischen Studiengesellschaft für Sozial- und Wirtschaftsethik; Karlsruhe 1998, 21-35
•  ‚Ekklesiologie und Soziologie. Versuch einer theologischen Verhältnisbestimmung‘; in: G. Wegner (ed.), Gott oder die Gesellschaft. Das Spannungsfeld von Theologie und Soziologie; Religion in der Gesellschaft 32, Würzburg: Ergon Verlag, 2012, 175-195 
• ‚Ethische Grundelemente in Werk Dietrich Bonhoeffers‘; in: Dietrich Bonhoeffer Handbuch, ed. C. Tietz, Tübingen: Mohr-Siebeck 2013 (forthcoming), ca. 13 pp.
• ‘The Ethics of Doing Theology’; in: S. Parson, L. Hemminger (eds)., Redeeming Truth:  Considering Faith and Reason, SCM Press / University of Notre Dame Press 2007, 167-183
• ‚Die ethische Dimension der Liturgie’; in: Neues Handbuch der Liturgiewissenschaft, ed. by. R. Messner et al., Regensburg, 2008, 346-393
• ‘“For in its Welfare You Will Find Your Welfare”: Political Realism and the Limits of the Augustinian Framework’, Journal for Political Theology 2011, 457-465
• ‘The Fourfold Pattern of Christian Moral Reasoning: Perceiving, Discerning, Judging, Giving Account’; in: Scripture’s Doctrine and Theology’s Bible. How the New Testament Shapes Christian Dogmatics. Studies on the New Testament’s Normativity for Christian Dogmatics; ed. by Markus Bockmuehl and Allan J. Torrance, Grand Rapids: Baker Academic 2008, 177-190.
• ‘Freiheit – was ist das? Von Paulus bis zur Postmoderne’, Salzkorn 5/2005, 260-267
• ‘The Freedom of the Family’ (co-authored with O’Donovan, G. De Kruijf, G. Höver), in: Familie im Neuen Europa: ed. by G. Höver, B. Wannenwetsch; Münster, Hamburg, London: LIT-Verlag 2008, pp.9-60; short version published in:
• Religion Without Ulterior Motive; ed. by E:A:J:G: von der Borgth, Brill: Leiden 2006, 77-88.
• ‚Die Freiheit der Familie’; co-authoredwith O. O’Donovan, G. De Kruijf, G. Höver, in: Familie im Neuen Europa: ed. by G. Höver, B. Wannenwetsch; Münster, Hamburg, London: LIT-Verlag 2008, pp. 61-122.
• ‘From Ars Moriendi to Assisted Suicide. Bonhoefferian Explorations into Cultures of Death and Dying’, Studies in Christian Ethics 2011/2, 428-440
• ‚Gestaltwerdung und Wegbereitung: zur Aktualität von Bonhoeffers „Ethik“’; Verkündigung und Forschung 46 (2001), 56-63
• ‘Gottesdienst als kultureller Widerstand. Das Ethos gottesdienstlicher Lesungen’; Nachrichten der Evang.-Luth. Kirche in Bayern 53 (1998) 238-240
• ‚Die Grenzen liberaler Toleranz. Wer verbindlich lebt, provoziert die offene Gesellschaft’, Lutherische Monatshefte 11/93, 31-32
• ‚Hearing Paul for Us Today in 1 Corinthians’, (with B. Brock), Lutheran Forum Fall 2012, 9-13
• ‚“Hier liegt ihr auf dem Altar“. Das Offertorium als Schlüssel zur ethischen Dimension des Herrenmahls’; in: Ökumenisches Handbuch Gottesdienst und Ethik; ed. B. Wannenwetsch and S. Weyer-Menkhoff, forthcoming, ca. 30 pp.
• ‘”Here You Are on the Altar”: The Offertory as Key to the Ethical Dimension of the Eucharist’; in: Ecumenical Handbook Worship and Ethics, ed. B. Wannenwetsch, B. Quash, forthcoming, ca. 30 pp.
• ‚Kondomierte Moral’, in: Im Tempodrom. Kritik in der Postmoderne; LM Extra 1; Hannover 1996, 32-36; originally published in: Lutherische Monatshefte 12/94, 30-32
• ‘Leven uit Gods overvloed. Bernd Wannenwetsch over de economie van het menselijk verlangen’; in : Oefenplaatsen. Tegendraads theolgen over kerk en ethiek, ed. H. Paul and B. Wallet ; Uitgeverij Boekencentrum, Zoetermeer, NL 2012, 92-110
• ‘Ierusalimul ceresc si cetatea nebunului lui Zarathustra. Maniera crestina de a transcende Politeia umana’. In: Analele Universitatii din Craiova. Seria Teologie  13 (2005), 433-455 (revised version published as :)
• ‘Liturghia Ierusalimului ceresc si cetatea nebunului lui Zarathustra. Maniera cerstina de a transcende politeia umana’ (tra. Ana Oculeanu) ; in : Viata Liturgica Si Etos Comunitar. Preliminarii la o teologie sociala ortodoxa ; ed. P. Ocoleanu, R. Preda, Craiova 2007, 237-253
• ‚„Im Schweiße deines Angesichts sollst du dein Brot essen“: Der Aufstieg des „animal laborans“ als Abstieg des „politischen Tieres“’; in: Kritisches Jahrbuch für Philosophie Jena, BH 3, ed. by K. Kodalle; Würzburg 2001, 77-89
• ‘„Intrinsically Evil Acts“; or: Why Euthanasia and Abortion Cannot be Justified’; in: Ecumenical Ventures in Ethics. Protestants Engage Pope John Paul II’s Moral Encyc­li­cals; ed. by R. Hütter and T. Dieter, Grand Rapids 1998, 185-215
• ‚„In sich schlechte Akte. Warum Abtreibung und Euthanasie nicht begründet werden können“’; forthcoming in: B. Wannenwetsch, Ethik im ökumenischen Dialog, ca. 20 pp.
• ‘Inwardness and Commodification: How Romantic Hermeneutics Prepared the Way for the Culture of Managerialism’; Studies in Christian Ethics 21 (2008), 28-46
• ‚Kritik der Innerlichkeit. Evangelische praxis pietatis as gottesdienstliche Frömmigkeit’; in: Management und Spiritualität. EPD Dokumentation 44/45 (2008), 54-68
• ‚Der Kuß, der Frieden macht. Zur ethischen Dimension des Gottesdienstes’; Nachrichten der Evang.-Luth. Kirche in Bayern 53 (1998), 81-83
• ‚Leben im Leben der Anderen. Zur theologischen Situierung und Pointierung der narrativen Dimension der Ethik in der angelsächsischen Diskussion’; in: M. Hofheinz, F. Mathwig, M. Zeindler (eds), Ethik und Erzählung. Theologische und philosophische Beiträge zur narrativen Ethik; Theologischer Verlag Zürich, Zürich 2009, 93-112
• ‚Lehren Sie den ganzen Reichtum der Liebe!‘, in: Lieber Bruder in Rom. Ein evangelischer Brief an den Papst; ed. by D. Klenk, Knaur: 2011, 59-65
• ‚Der liberale Zwiespalt. Politische Nebelfelder zwischen Wertkonservativen und Habitualkritikern’, Lutherische Monatshefte 3/94, 12-14
• ‘Liturgy and Politics. Introduction’, in: Eerdmans Reader to Contemporary Political Theology; ed. By W. Cavanaugh and J. Bailey, Grand Rapids: Eerdmans 2012, 95-100
• ‘The Liturgical Origin of the Christian Politeia; Overcoming the ‘Weberian’ emptation’; in: The Church as Polis. The Political Self Understanding of Christianity; ed. by. Chr. Stumpf and H. Zaborowski; Berlin, New York: De Gruyter, 2004, 323-340
• ‘Liturgy (Liturgy as Politics – Politics as Liturgy)’; The Blackwell Companion to Political Theology; ed. by P. Scott and W. Cavanaugh, Oxford, 2004, 76-90 
• ‚Lob der Äußerlichkeit’; in: Denkraum Katechismus. Festschrift für Oswald Bayer, ed. by J. von Lüpke and E. Thaidigsmann, Mohr Siebeck: Tübingen 2009, 387-413
• ‘A Love Formed By Faith: Relating Theological Virtues in Augustine and Luther’. FS for Oliver O’Donovan, ed. by R. Song and B. Waters, Grand Rapids: Eerdmans 2013, in press
• ‚Loving the limit: Dietrich Bonhoeffer’s hermeneutic of human creatureliness and its challenge for an ethics of medical care’; in: R. Wüstenberg, S. Heuser, E. Hornung (eds.) Bonhoeffer and the Biosciences. An Initial Exploration; International Bonhoeffer Interpretations, vol. 3,Frankfurt a. M.: Peter Lang, 2010, 89-108
• ‘Luther’s Moral Theology’. Cambridge Companion to Martin Luther; ed. by D. McKim; Cambridge, New York, Melbourne 2002, 120-135

• ‘Married Ministers in the Protestant Tradition’; in: M. Sandor, ed., Companion to Marital Spirituality; Studies in Spirituality Supplement 18, Louvain, Paris: Peeters 2008, 289-300
• ‘Members of One Another. Charis, Ministry and Representation. A politico-ecclesial reading of Romans 12’; in: A Royal Priesthood. The Use of the Bible Ethically and Politically, ed. by G. Bartholomew et al., Carlisle, Grand Rapids: Paternoster and Zondervan 2002, 196-220
• ‘”My strength is made perfect in weakness”: Bonhoeffer and the War over (the Meaning of) Disabled Life’, in B. Brock, J. Swinton (eds.) Disability in the Christian Tradition: a Reader (Grand Rapids: Eerdmans, 2012), 353-369 (-390)
• ‚Das „Natürliche“ und die „Moral“. Zur neueren Diskussion um die Homo­sexualität in der Kirche’, Zeitschrift für Evangelische Ethik 38 (1994) 168-189
• ‚Die Ökonomie des Gottesdienstes – eine Alternative zum Gestaltungsparadigma im liturgischen Handeln’.; in: Evangelisches Gottesdienstbuch und Kirchenrecht. Beiträge zur Liturgie und Spiritualität; ed. by Jörg Neijenhuis, Leipzig: Evan­ge­lische Verlagsanstalt 2002, 37-55

• ‘Old Docetism – New Moralism? Questioning a new direction in the homosexuality debate’; in: Modern Theology 16 (2000), 353-364
• Owning our Bodies? The Politics of Self-Possession and the Body of Christ (Hobbes, Locke, Paul); in: Studies in Christian Ethics 26 (2013), in print
• ‚Plurale Sinnlichkeit. Glaubenswahrnehmung im Zeitalter virtueller Realität’; Neue Zeitschrift für Systematische Theologie und Religionsphilosophie 42 (2000), 299-315
• ‚Der Politische Gottesdienst der Kirche. Eine kritische und konstruktive Praxis’; in: B. Wannenwetsch, Wendepunkte in der Ethik (forthcoming), ca. 20 pp.
• ‘Political Love. Political Love: Why John’s Gospel is not as Barren for Contemporary Ethics as it Might Appear`. Interpretive practices in the Lutheran tradition: The Gospel of John. Publication of the Lutheran World Federation (ed. K. Matava), Geneva 2013 (in press) 
• ‚Politische Liebe. Warum das Johannesevangelium nicht so unergiebig für die Ethik ist wie es scheint.‘ Interpretationen in der Lutherischen Tradition: das Evangelium nach Johannes (ed. K. Matava), Publikation des Lutherischen Weltbunds, Geneva 2013/14 (in press)
• ‘The Political Worship of the Church. A Critical and Empowering Practice’, Modern Theology 12 (1996) 269-299
• ‚Der Profi - Mensch ohne Eigenschaften. Oder: Warum die Kirche Amateure braucht’; in: Alles ist Nichts. Evangelium Hören II., ed. Arbeitskreis Kirche in der Marktgesellschaft, Nürnberg 2001, 45-55
• ‘Representing the Absent in the City: Prolegomena to a Negative Political Theology According to Revelation 21’; in: L. G. Jones, R. Hütter, C. R. Velloseo Ewell (eds.) God, Truth, and Witness. Engaging Stanley Hauerwas; Grand Rapids: Brazos Press 2005, 167-192
• ‘Responsible Living or Responsible Self? Bonhoefferian Reflections on a Vexed Moral Topic’, Studies in Christian Ethics 18 (2005), 125-140
• ‚Die Revolution des Altars. Die Politische Dimension der Liturgie’; Salzkorn 4/2005,  224-229
• ‚Ruled by the Spirit. Hans Ulrich’s Understanding of Political Existence’; Studies in Christian Ethics 20 (2007),  257-272
•  ‘Sich in den Glauben der Kirche hineinsingen. Gesangbuch – Glaube – Kultur: ekklesiologisch gesehen’; in: Gotteslob-Revision. Probleme, Prozesse und Perspektiven einer Gesangbuchreform. Zur Nach­folge des „Gotteslob“; Mainzer Hymnologische Studien, ed. by H. Kurzke and A. Neuhaus, Tübingen and Basel: Franke Verlag, 2004, 207-224
• ‚Singen und Sagen. Zur musisch-musikalischen Dimension der Theologie’. Neue Zeitschrift für Systematische Theologie und Religionswissenschaft 46 (2004), 330-347
• ‘Soul Citizens: How Christians Understand Their Political Role’. Political Theology 9 (2008),373–394
• ‘“Take Heed What Ye Hear“: Listening as a Moral, Transcendental and Transformative Act’; in: N. Bacht (ed.) Journal of the Royal Musical Association 135, Special Issue 1 (2010), 91-102.
• ‚Was geschieht im Cyberspace? Theologisch-ethische Notizen zu den „immersiven Medien“’, Nachrichten d. ELKiB, 10/ 1996, 1-4
• ‚Von Wert und Würde der Familie’. In: Zukunftsperspektive Familie und Wirtschaft.  Vom Wert von Familie für Wirtschaft, Staat und Gesellschaft, ed. by  H.-G. Krüssel­berg, H. Reichmann, Grafschaft: Vektor-Verlag 2002, 343-358, first published as:
• ‚Keine Könner in der Tradierungsgemeinschaft. Von Wert und Würde der Familie’; Nachrichten der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Bayern 4/2000, 110-116
• ‚“Von feiner, zarter, lustger Oberkeit“: Luthers politisches Verständnis der Familie’. In: Friedrich Otto Scharbau (ed.), Wohlfahrt und langes Leben. Luthers Auslegung des 4. Gebots in ihrer aktuellen Bedeutung. Veröffentlichungen der Lutherakademie Sondershausen-Ratzeburg, vol. 5; Erlangen: Martin Luther Verlag 2008, 68-88
• ‘De vrijheid van de familie. Een oecumenische bijdarge aan een Europese discussie’; (co-authored with O’Donovan, G. De Kruijf, G. Höver); in: Kerk en Theologie 57 (2006), 380-397
• ‘Walking the torah’: explorer le champ moral a la lumière des commandements de Dieu.’ Revue des Sciences Religieuses 82 (2008), 371-387
• ‘Who is Bonhoeffer for us today?’ In: ‚Who Am I’? Dietrich Bonhoeffer’s Theology Through His Poetry; ed. by B. Wannenwetsch, London: T&T Clark 2009, 1-10.
• ‘The whole Christ and the whole human being: Dietrich Bonhoeffer’s inspiration for the ‘Christology and Ethics’ discourse’; in: B. Waters, L. Shuts (eds) Christology and Ethics, Grand Rapids: Eerdmans 2010, 75-98.
• ‘Whose Marriage, Which Decline? How Theological Accounts Both Rival the Modern Construal of Marriage And Prepared Its Way’; in: INTAMS Review 14 2008, 228-39
• ‚Wir brauchen die Familien-Emanzipation’; in: Zukunftsperspektive Familie und Wirtschaft. Vom Wert von Familie für Wirtschaft, Staat und Gesellschaft, ed. by  H.-G. Krüssel­berg, H. Reichmann, Grafschaft: Vektor-Verlag 2002, 419-422
• ‘What is man? That you are mindful of him! Biotechnological Aspirations in the Light of Psalm 8’; Farmington Papers E16, 18pp (2004)
• ‚Wirksames Wort auf dem Markt? Die Geburt der Ökonomisierung der Kirche aus dem Geist der neuprotestantischen Innerlichkeit’; in: Wirksames Wort. Zum reformatorischen Wortverständnis und seiner Aufnahme in der Theologie Oswald Bayers; ed. by J. Schwarnke and J. von Lüpke; Wuppertal, Foedus / Neukirchener 2004, 95-112
• ‘Worship as the Grammar of Christian Living’; Lutheran World Foundation Women’s Newsletter 49; Genf 1998, 45-46
• ‚Wovon handelt die „Materiale Ethik“? Oder: Warum die Ethik der elementaren Lebensformen theologisch unaufgebbar ist’; in: Kirche(n) und Gesellschaft; Ökumenische Sozialethik, vol. 3; ed. by A. Fritzsche und M. Kwiran; München 2000, 99-135
• ‘You Shalt not Kill - What Does it Take? Why We Need the Other Commandments If We Are to Abstain From Killing’; in: I Am The Lord Your God. Christian Reflection on the Ten Commandments; ed. by Carl E. Braaten and Christopher Seitz; Grand Rapids / Cambridge: Eerdmans 2005, 148-174
• ‚Zwischen Schindmähre und Wildpferd. Luthers Reittier-Metapher ethisch betrachtet’. Luther 65 (1994) 22-34

 

Dictionary- Articles:

• ‘Mariage II: Théologie morale’, Dictionnaire critique de Théologie, Presses Universitaires de France; Paris 1998, 700-703
• ‚Dank’, Die Religion in Geschichte und Gegenwart, 4th edition, Tübingen: Mohr / Siebeck, Bd. 2, 1999
• ‚Ehe (Lebensformen)’, Evangelisches Soziallexikon Neuausgabe; ed. by M. Honecker et al., Stuttgart et al.: Kohlhammer 2001, 292-299
• ‚Familie: Sozialethisch’, Die Religion in Geschichte und Gegenwart, 4th edition, Tübingen: Mohr / Siebeck, Bd. 3, 2000
• ‚Familienplanung’, Die Religion in Geschichte und Gegenwart, 4th edition, Tübingen: Mohr / Siebeck, Bd. 3, 2000
• ‚Frau und Mann: dogmatisch’, Die Religion in Geschichte und Gegenwart, 4th edition, Tübingen: Mohr / Siebeck, Bd. 3 2000
• ‚Geburtenregelung’, Evangelisches Soziallexikon Neuausgabe; ed. by M. Honecker et al., Stuttgart et al.: Kohlhammer 2001, 529-530
• ‚Homosexualität’,  Evangelisches Soziallexikon Neuausgabe; ed. by M. Honecker et al., Stuttgart et al.: Kohlhammer 2001, 703
• ‘Just War’,Cambridge Dictionary of Christian Theology, ed. D. Fergusson, K. Kilby, I. Torrance, I. McFarland, Cambridge University Press 2011
• ‚Königsherrschaft Christi: Ethisch’, Die Religion in Geschichte und Gegenwart, 4th edition, Tübingen: Mohr / Siebeck, Bd. 4, 2001
• ‘Mariage II: Théologie morale’, Dictionnaire critique de Théologie, Presses Universitaires de France; Paris 1998, 700-703
• ‚Sittengesetz’, Evangelisches Staatslexikon, neue Auflage, Stuttgart 2006
• ‚Verwandtschaft II: Sozialethisch’,Die Religion in Geschichte und Gegenwart, 4th edition, Tübingen: Mohr / Siebeck, 2004
• ‚Verwandtschaft III: Soziologisch’,Die Religion in Geschichte und Gegenwart, 4th edition, Tübingen: Mohr / Siebeck, 2004
• ‘Virtues’: Cambridge Dictionary of Christian Theology, ed. D. Fergusson, K. Kilby, I. Torrance, I. McFarland, Cambridge University Press 2011 

 

Review Essays:

• The Blackwell Companion to Christian Ethics, on: Stanley Hauerwas and Samuel Wells (eds), opus cit., Journal of Contemporary Religion 2006 *
• The Decalogue and a Human Future; on Paul Lehmann, op. cit., Studies in Christian Ethics 9 (1996) 109-112
• The Desire of the Nations; on Oliver O’Donovan, op. cit., Modern Theology 14 (1998), 463-467
• ‚Die Erosion von Ehe und Gemeinwohl im Schatten sittenwidriger Gesetzgebung? Anmerkungen zu den „Erwägungen zu den Entwürfen einer rechtlichen Anerkennung der Lebensgemeinschaft zwischen homosexuellen Personen’. INTAMS Review 9 (2003), 289-291
• For the Nations; on John Howard Yoder, op. cit., Studies in Christian Ethics 12 (1999) 118-122
• Freiheit als Antwort; on Oswald Bayer, op. cit., Zeitschrift für Evangelische Ethik 39 (1995) 231-235
• The Future of the Disabled in Liberal Society. An Ethical Analysis, on Hans S. Reinders, op. cit., Theologische Literaturzeitschrift 2003,
• Das Gemeinwohl zwischen Universalismus und Partikularismus; on Peter Koslowski (Hg,) op. cit., Theologische Literaturzeitung 125 (2000), 670-674
• Glaube und autonome Welt; on Trygve Wyller, op. cit., ThLZ 124 (1999), 799-803
• Marriage in the Western Church; on Philip L. Reynolds, op. cit., Studies in Christian Ethics 8 (1995) 134-139
• Narrative Grammatik der Ethik; zu Stanley Hauerwas, Selig sind die Friedfertigen, Zeitschrift für Evangelische Ethik 41 (1997) 56-60
• Reading Backwards. Introducing The Hauerwas Reader, Modern Theology 20 (2004), 457-466
• Das Unbehagen ist nicht ausgeräumt. Anmerkungen zur Verstehens- und Arbeitshilfe für konfessionsverschiedene Ehe, Nachrichten der Evang.-Luth. Kirche in Bayern 48 (1993) 228-231
• Natural Law and Human Dignity. Universal Ethics in an Historical World; on: Eberhard Schockenhoff, opus cit., Studies in Christian Ethics 2006, in press

 

Translations:

• ‚Gerechtigkeit und Urteil.’ (Orig.: Justice and Judgment) Oliver O’Donovan; NZSTh 40 (1998) 1-16
• ‚Die Geschichte des Textes der Geschichte.Ethik, Geschichte und Politik in der Lektüre des Deuteronomiums’ (Orig.: The History of the Text of the History: History, Law and Ethics in the Reading of Deuteronomy), Oliver O’Donovan; in: Kirche - Ethik - Öffentlichkeit. Christliche Ethik in der Heraus­for­derung, ed. by W. Schoberth and I. Schoberth, Ethik im theologischen Diskurs 5, Münster: Litverlag  2002, 216-232
• ‚Kann Moral christlich sein?’ (Orig.: Can Morality be Christian?) John Milbank; in: Ethik ohne Religion? ed. by Chr. Gestrich, Beiheft zur Berliner Theologische Zeitschrift 13  (1996) 41-58
• (with I. Sunder) ‚Jüngerschaft: Es kommt nicht darauf an, was du weißt, sondern wen du kennst.’ (Orig.: Discipleship: Basing One Life on Another - It’s not What You Know, It’s Whom You Know) Michael Goldberg; forthcoming in: B. Wannenwetsch, Wendepunkte in der Ethik  (forthcoming)
• ‘Narrative Ethik und christliche Ethik’: (Orig.: Narrative Ethics and Christian Ethics) James W. McClendon, jr.; forthcoming in: B. Wannenwetsch (ed.), Wendepunkte in der Ethik (forthcoming) 
• ‚Die Rückkehr zur Tugend-Ethik’: (Orig.: The Return to Virtue Ethics) Alasdair MacIntyre; forthcoming in: B. Wannenwetsch (ed.), Wendepunkte in der Ethik (forthcoming)
• ‚Die Schrift „Aufführen“’: (Orig.: Performing the Scriptures) Nicholas Lash; forthcoming in: B. Wannenwetsch (ed.), Wendepunkte in der Ethik (forthcoming)
• ‚Vom System zur Story: ein alternatives Konzept ethischer Rationalität’ (Orig.: From System to Story: An Alternative Pattern for Rationality in Ethics) Stanley Hauerwas; forthcoming in: B. Wannenwetsch (ed.), Wendepunkte in der Ethik (forthcoming)
• ‚Die Todesstrafe in Evangelium Vitae’. (Orig.: The Death Penalty in Evangelium Vitae) Oliver O’Donovan; forthcoming in: B. Wannenwetsch (ed.), Ethik im ökumenischen Dialog, (forthcoming)

 

 

 

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